邵武儺舞 在遊行隊伍中跳舞祈福

邵武史稱鐵城，三國時本稱昭武，後因避司馬昭之諱而改稱邵武，境內多峽谷盆地，濕氣亦重，因而常滋生瘟疫，古代邵武人對付瘟疫，靠的是特殊的巫舞—儺舞。

在史料紀錄中，在邵舞和平鎮以及大埠崗鄉等地，歷史上時有發生各類烈性傳染疾病的現象，《邵武府誌》中曾多次提到「大疫，人死幾半」，可見古時邵武瘟疫的嚴重程度。閩地本來即有尚巫的傳統，而在這樣的環境，人要對抗自然與疾病的威脅，更只能將希望寄託在對神靈的想像中，而有了儺舞驅邪祈福的儀式。

邵武的儺舞是一種表演者頭戴面具，扮演不同神明，一邊隨著由神隊伍行進，一邊舞動身體的祈福舞蹈，就學者研究，邵武的儺舞吸取了中原文化、楚文化、古越文化的民俗特點，又受到彌勒教、無為教等多種宗教的影響，早已自成一格，成了獨具特色的地方舞蹈型態，包括「跳八禡」、「跳番僧」、「跳大小番僧」、「跳彌勒」等四種儺舞形式。

這些儺舞多半隨著民眾祀神的生日而進行，當游神隊伍途經鄉鎮廣場、村口、廟宇，通常民眾都會夾道圍觀，虔誠者還會燃放鞭炮以示敬神，而舞者在行進中則會變換隊形與步伐，整體節奏穩健，動作古樸，帶出一種莊嚴之感。以上描述，如果是常參與台灣傳統信仰繞境活動者，一定可以想見其畫面，因為那幾乎就和繞境隊伍中的八家將所負之責類同，而八家將，正也可算是一種台灣儺舞文化的代表。